Catherine de Hueck Doherty, fundadora de Madonna House, dio una vez una entrevista especialmente reveladora. Siendo una figura espiritual tan reconocida y respetada, reconoció que su camino no fue fácil, que tuvo su buena dosis de luchas internas. ¿Por qué? Porque, como el resto de nosotros, era patológicamente compleja. Sugería que ser un ser humano no es nada fácil.
Así se describía a sí misma. Parafraseo:
«Dentro de mí», decía, «parece que hay tres personas. Hay alguien a quien llamo la «Baronesa». La «Baronesa» es la espiritual, eficiente y entregada a la oración y el ascetismo. Es la persona religiosa dentro de mí. Es la que fundó una comunidad religiosa, escribe libros espirituales, desafía a los demás y ha dedicado su vida a Dios y a los pobres. La «Baronesa» lee los Evangelios y es impaciente con las cosas de este mundo. Para ella, la vida aquí y ahora debe sacrificarse por el otro mundo.
Pero, dentro de mí también, hay otra persona a la que llamo «Catherine». «Catherine» es una mujer a la que le gustarían las cosas finas, los lujos, el confort, el placer. Le gustaría disfrutar de la ociosidad, los baños largos, la ropa bonita, maquillarse, la buena comida y solía (mientras estaba casada) disfrutar de una vida sexual saludable. «Catherine» disfruta de esta vida y no le gusta el sacrificio personal. No es particularmente religiosa y generalmente odia a la «Baronesa». «Catherine» y la «Baronesa» no siempre se llevan bien.
Sin embargo, todavía hay otra persona dentro de mí, que no es ni «Catherine» ni la «Baronesa». Dentro de mí también hay una niña pequeña tumbada en una ladera en Finlandia, mirando las nubes y soñando despierta. A esta niña pequeña no le gustan particularmente ni «Catherine» ni la «Baronesa». … «y, a medida que envejezco, me siento más como la «Baronesa», añoro todavía a «Catherine», pero pienso que tal vez la verdadera persona dentro de mí es la niña pequeña soñando despierta en una ladera»».
Si estas palabras hubieran sido pronunciadas por alguien que todavía lucha con la conversión básica, no tendrían mucha fuerza. Venían, sin embargo, de una gigante espiritual, de alguien que hace mucho tiempo había dominado el discipulado esencial y que, hace mucho tiempo también, se había comprometido con un discipulado radical de servicio a Dios y a los pobres.
Si los santos luchan de esta manera, ¿qué pasa con el resto de nosotros?
Todos luchamos porque todos somos complejos. No es algo simple ser un ser humano y es aún más complejo si te esfuerzas por entregarte más allá de lo que viene naturalmente.
Al igual que Catherine de Hueck Doherty, todos tenemos múltiples «personas» dentro de nosotros. Dentro de cada uno de nosotros hay alguien que tiene fe, que quiere vivir las Bienaventuranzas, que quiere estar en sintonía con las verdades y realidades de los Evangelios. Dentro de cada uno de nosotros, hay un mártir que quiere morir por los demás, un santo que quiere servir a los pobres y un artista moral que quiere llevar su soledad a un nivel alto. Pero dentro de cada uno de nosotros también hay alguien que quiere probar la vida y todos sus placeres. Dentro de cada uno de nosotros hay un hedonista, un sensualista, un libertino, un materialista, un agnóstico y un egoísta.
Más allá de eso, dentro de cada uno de nosotros también hay una niña pequeña o un niño pequeño, inocente, soñando despierto, mirando las nubes en alguna ladera, no particularmente enamorado ni del santo ni del pecador que llevamos dentro.
¿Quién es la verdadera persona? Todas lo son. Somos todo esto: santo y buscador de placeres, altruista y egoista, mártir y hedonista, persona de fe y agnóstica, artista moral y libertino compensador, niño inocente y adulto hastiado, y la tarea de la vida no es crucificar a una por la otra, sino hacer que se reconcilien entre ellas.
Y la paz, como sabemos, es más que la simple ausencia de guerra. Es una cualidad positiva. ¿Qué hace la paz? Dos cosas: armonía y plenitud.
Armonía. Una melodía es pacífica cuando todas las notas diferentes se ensartan para hacer una armonía, una melodía. Tener paz es no tener discordia. Y también hay otra parte de la paz, la plenitud. Para tocar una melodía compleja, necesitas un teclado completo. La paz depende de tener suficientes teclas a tu disposición para tocar todas las notas que la vida exige.
Eso también es cierto para la naturaleza humana. Nuestra complejidad no es nuestra enemiga sino nuestra amiga. Todos esos aparentes opuestos dentro de nosotros exigen un teclado completo. Porque somos tanto pecadores como santos, hedonistas y mártires, adultos y niños, necesitamos un juego completo de teclas para tocar las diversas partituras musicales que la vida nos entrega.
El secreto es llegar a la armonía, donde los diversos aspectos de nuestras vidas hagan una melodía. Metafóricamente, necesitamos movernos más allá de un apuñalamiento aleatorio al teclado que produce discordia. También debemos emplear un teclado completo para que podamos tocar todas las notas que la vida exige. Todos hemos tenido suficiente experiencia en la vida para saber eso. La paz llega cuando unimos todas las piezas complejas dentro de nosotros en un orden para hacer una melodía hermosa. Y, por supuesto, cuanto más variadas sean las notas, más compleja sea la partitura musical, más rica será la melodía final.
