Ya hemos completado tres semanas del programa de formación de profesores en activo de Solidaridad con Sudán del Sur (SSS) en Malakal y Yambio y dos en Leer y Rumbek.
El lunes por la mañana, las hermanas Rosa y Joana y yo fuimos a Makpundu al campo de refugiados congoleses en el que hay muchísimas personas pobres desesperadas.
Mientras estoy aquí sentado en una mañana soleada en Riimenze, puedo escuchar los sonidos de fuera: una suave brisa mueve las hojas de los árboles, los pájaros pían alegres (o eso parece) de vez en cuando y ocasionalmente distingo el canto de algún gallo doméstico.
Son las 5 de la mañana en Zemio, una de las once misiones de la diócesis de Bangassou, al sur de la República Centroafricana. El gu-gú de madera toca diana y su repiqueteo de tronco hueco a dos tonos llama a la comunidad de la pequeña iglesita del pueblo...
SSS está consiguiendo una remarcable unidad en la diversidad: el énfasis se pone en lo que une y no en lo que separa. La incertidumbre y la duda han sido sustituidas por la estabilidad y la fuerza. Realmente creo que este “nuevo modelo de misión” está trayendo savia nueva.
Una cantidad ingente de recursos ha llegado a Sur-Sudán desde que se firmó el Tratado Integral de Paz en enero de 2005. ¿Qué signos de progreso se pueden observar entre la gente corriente como consecuencia de esto? ¿Hay algún tipo de evidencia que pruebe que se están generando oportunidades para la gente en general?
Sur-Sudán ha negociado las elecciones y el referéndum y ha conseguido la independencia con notoria calma y estabilidad. Los miedos latentes frente a posibles golpes violentos o tiempos anárquicos se han demostrado infundados ya que el país ha hecho una transición tranquila y se ha convertido en el estado más nuevo del mundo.
No había sacerdote disponible para presidir la eucaristía el domingo pasado, así que la liturgia fue dirigida por los catequistas de la parroquia. Gabriel, el más veterano, pronunció la homilía.
Solo las casas relativamente modernas de Sur-Sudán tienen techos de chapa de aluminio o hierro galvanizado. La mayor parte de la gente vive todavía en los tradicionales tukuls...
Tengo que reconocer que hay una pregunta recurrente que viene a mi mente cada vez que veo a los pequeños pilluelos de Malakal corriendo por las calles llenas de barro. A veces me saludan alegres con la mano y en ocasiones me llaman “kawadja” (hombre blanco) con unas enormes sonrisas en la cara.
La vida continúa bien en Sur-Sudán por el momento –y yo creo que continuará probablemente así. Cualquiera que esté recibiendo financiación de un país extranjero tiene una ventaja considerable sobre los demás
El país más reciente del planeta, Sur-Sudán, existe ya oficialmente. Las celebraciones fueron alegres y ordenadas.
“Todos juntos con acciones urgentes en apoyo de los niños de calle” es el tema elegido para el 21º Día del niño africano, que se celebrará hoy en memoria de la matanza de los niños ocurrida en 1976 en Soweto (Sudáfrica)
Entrevista a Ester Moleón, educadora y autora de libros y conocedora de África.
Aquí estoy yo, un hombre de 67 años, que entró en los Hermanos de LaSalle hace 49 y que se encuentra ahora en el norte de África occidental, un continente que no había visitado nunca antes de 2009, viviendo en una comunidad religiosa de cuatro miembros.
Después de diecinueve meses en Sur-Sudán, he regresado a Australia de vacaciones. Realmente es muy bueno ponerse al día con la familia, los amigos y los hermanos.
Esta es la última semana de las ocho que dura el programa de formación para profesores en ejercicio que estamos desarrollando en Yambio, Malakal y Leer.
Un hecho muy destacable de ser religioso en Sur-Sudán es la gran colaboración y apoyo que todos los miembros de las distintas congregaciones religiosas y los sacerdotes nos ofrecemos entre nosotros.
Construir colegios y dar a más niños la oportunidad de asistir a clase no es suficiente. A los niños se les usurpa su única oportunidad de recibir una educación si los profesores en esas escuelas no enseñan bien.
Feria
Mc 7, 14-23. Lo que sale de dentro es lo que hace impuro el hombre.
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