Artículos en Taller de Oración II

El orante se expresa (I)

El orante necesita hacer algo, decir algo, expresarse, de algún modo. Necesita darle alguna 'visibilidad' a su relación.

Sin violencia en la presencia de Dios

El principio que rige el proceso oracional es que 'todo sea sin violencia'. Todo ha de estar a la altura del corazón, donde la relación de amor se humaniza y donde la persona está contenida.

Manera de oración, maneras de relación

Orar es gracia de Dios y también un arte que se ha de ejercitar. Se puede aprender a recoger el espíritu antes de entrar en la oración...

Espacio de sequedad

Dios va haciendo su obra sin contar, aparentemente, con nosotros. Hay que hay que 'saber' entender y aceptar con paciencia.

Orar en toda circunstancia

Muchos se sienten mal y se agobian porque queriendo orar, quieren orar a su modo. Quieren conducir el proceso de su oración personal, lo que es impensable, quieren sentirse de un modo determinado creyendo que la oración requiere estar feliz, alegre, centrado.

Un acto fundamental de sinceridad

Consentir significa aceptar lo que Dios quiera y en la forma en que lo quiera. Es aceptar su presencia oscura como un ‘acontecimiento’ en el que estoy sumergido y en el que quiero estar anegado.

Afectado por el Misterio

Cuando está ocurriendo el ‘acontecimiento’ de estar con Dios, no trates de indagar.

Gritando dentro del silencio de Dios

La oración es el clamor esencial e infinitamente silencioso con que el Hijo 'llama' a su Padre.

29. Implicación

Y es que la persona se perfecciona en la unión por amor y en la adoración en la que realiza toda su capacidad religiosa.

28. El quebrantamiento por el Espíritu.

El quebrantamiento del hombre exterior, el hombre viejo, es la experiencia básica de todos los que sirven al Señor. El camino del servició está en el quebrantamiento, en aceptar la disciplina del Espíritu.

27. Dios nos educa

Existe un afán por aprender doctrinas y nociones. Sin embargo tal interés puede ser una forma de codicia que dificulta el camino en lugar de despejarlo; no siempre tener una calidad de discípulo es aceptable.

26. Tocar a Dios

El contacto cuando no lo niegan las distracciones voluntarias, permanece, aun en el fondo de las distracciones.

25. Desaprendizaje

Aunque formulado con una paradoja, que parece acentuar lo negativo, es un alto modelo 'positivo de aprendizaje.

24. De la cabeza al corazón

El amor no puede funcionar desde la cabeza. La mente, la cabeza, sólo puede analizar, cortar, separar, atomizar...

23. Clases de espacios

Ten misericordia de mí, Dios mío. Cuando huyo de la oración no quiero huir de ti, sino de mí, de mí superficialidad. No quiero escaparme de tu infinitud y santidad sino de la desolación del mercado vacío de mi alma...

22. Convertirse en espacio

El fondo del hombre está obstando por su ego. Este es el obstáculo, la espesa colgadura o cortina que oculta en él la Presencia divina.

21. La interioridad como camino

El hombre, la mujer de hoy, fallan en gran medida, al diseñar lo que significa y es una verdadera 'realización'. En este caso, tampoco se sabe a dónde hay que orientarse. Hay una tercera dificultad, incluso entre personas que tienen relativamente claros l

20. El problema, la interioridad

La interioridad está relacionada con la persona misma de Jesús, hombre perfecto: de lo que se trata es de 'transformarse en imagen de Jesucristo'

19. Un problema de Fe

El problema de la interioridad es básicamente un problema de fe, es un problema de «hambre de Dios».

18. El hombre y su soledad

La soledad se resuelve fundamentalmente desde el corazón; desde la conciencia cierta que da la fe, de que Dios está conmigo.