Informe sobre la Sociedad Española: Rasgos, Valores y Desafíos Cristianos
- Introducción

La información que nos ha servido para elaborar este documento ha sido recogida a través de un cuestionario, que sirve de base de la investigación, acerca de cómo perciben una serie de valores las personas que han participado en unas encuestas realizadas en los años 1981, 1990 y 1999.
Hipótesis de partida
- Vivimos en una sociedad en la que se están produciendo muchos cambios y de una gran intensidad.
- Nuestra fe nos impide encerrarnos en una urna y aislarnos de la realidad que nos rodea.
- Nuestra fe nos empuja a integrarnos en la sociedad a la que pertenecemos, para hacer realidad el mandato de ser «sal de la tierra».
- Estar en la sociedad, influirla y actuar en ella desde nuestra fe nos obliga a conocer dicha sociedad.
- Nuestra actuación no debe estar impulsada por la frustración o la añoranza de tiempos pasados, sino desde el convencimiento de que nuestra fe nos capacita para ayudar a transformar dicha sociedad.
- Jerarquía de prioridades
Un elemento esencial para conocer la importancia que las personas dan a los valores es analizar la jerarquía que rige sus vidas. Los resultados muestran que el primer lugar sigue ocupado por la familia, seguido del trabajo, los amigos y el tiempo libre.
Importancia para la propia vida (Datos porcentuales)
| Aspectos Sociales | % Muy Importante + Bastante Importante |
| Familia | 99 |
| Trabajo | 94 |
| Amigos y conocidos | 86 |
| Tiempo libre y ocio | 80 |
| Religión | 42 |
| Política | 19 |
- Género: El orden es el mismo, pero la religión es más valorada por mujeres (52%) que por hombres (32%).
- Edad: La valoración de la religión aumenta con la edad (19% en jóvenes vs. 69% en mayores). El interés por el trabajo y el tiempo libre disminuye con los años.
- Estudios: A mayor nivel educativo, se valora más la amistad y el ocio; a menor nivel, hay más apoyo a la religión.
- Ideología: La izquierda valora más la política que la religión. En la derecha, el apoyo a la religión sube al 74%.
- La Familia
La familia sigue siendo el eje fundamental, aunque ha experimentado una «verdadera revolución» en los últimos 40 años.
Modelos de familia
- Familia nuclear reducida: Sustituye a la troncal, con una media de 3,3 miembros y la tasa de natalidad más baja de Europa.
- Familias monoparentales: Por elección o circunstancias, con una aceptación social creciente.
- Familias polinucleares: Derivadas de divorcios o hijos fuera del matrimonio.
- Parejas de hecho y colectivos homosexuales: Realidades extendidas que reivindican sus derechos.
Cambio de roles
Se rompe con la idea de que la realización de la mujer depende exclusivamente de ser madre; el empleo se ve como vía de independencia. Paralelamente, el hombre asume su dimensión emotiva y se implica más en las tareas domésticas y el cuidado de los hijos.
2.1 El Matrimonio
- Actualidad: El 75% de los españoles considera que el matrimonio es una institución de plena actualidad.
- Felicidad: El 56% cree que es necesario para ser feliz, aunque esta idea pierde fuerza entre jóvenes y profesionales cualificados.
- Éxito matrimonial: Los factores emocional-afectivos (fidelidad 79%, respeto 78%) son los más valorados, muy por encima de los factores ideológicos o económicos.
2.2 Padres e hijos
- El 84% cree que un niño necesita un hogar con padre y madre.
- Sin embargo, el 63% aprueba que una mujer sea madre soltera, revelando un conflicto entre derechos individuales y derechos del niño.
- Dato clave: Solo el 44% de las mujeres cree necesario tener hijos para realizarse.
2.3 El papel en el hogar
Se apoya mayoritariamente el trabajo de la mujer fuera de casa, aunque persisten dudas sobre si la conciliación afecta negativamente al desarrollo de los hijos.
2.4 La socialización
Los padres priorizan transmitir: buenos modales, responsabilidad y tolerancia. Se observa una preocupante baja valoración de las «virtudes duras» como el trabajo duro (esfuerzo) y la abnegación.
III. Valoración del Trabajo
Para el 94% de los españoles, el trabajo es un valor esencial, visto como fuente de desarrollo e integración.
Características deseables (1990 vs 1999)
| Valores | % 1990 | % 1999 |
| Seguridad Económica (Ingresos/Empleo) | 71% | 70% |
| Lúdicos (Vacaciones/Jornada) | 40% | 47% |
| Desarrollo Personal (Iniciativa/Interés) | 40% | 45% |
| Sociales (Compañerismo/Utilidad) | 46% | 45% |
- Solidaridad y Compromiso
Confianza y Tolerancia
Solo el 36% confía en la mayoría de la gente. El rechazo vecinal se dirige principalmente a colectivos que se perciben como un riesgo para la seguridad (drogadictos 52%, alcohólicos 35%).
Inmigración
Existe una aceptación condicionada: el 52% admite inmigrantes si hay trabajo disponible. Sin embargo, el 63% cree que debe darse prioridad a los españoles cuando el empleo escasea.
Compromiso Social
La sociedad es solidaria con lo cercano (familia, mayores). Existe mucha implicación «sentimental» pero poca acción real; el voluntariado es escaso (solo 2 de cada 10 personas).
- La Religión
Pertenencia y Práctica
- El 82% se declara perteneciente a una religión (98% católicos).
- Solo el 56% se considera a sí mismo «persona religiosa».
- La asistencia regular a la iglesia ha caído: del 53% en 1981 al 35% en 1999.
Autoidentificación religiosa
- Católico practicante: 20%
- Católico no muy practicante: 29%
- Católico no practicante: 24%
- Indiferente/Ateo/Agnóstico: 18%
Imagen y Creencias
La Iglesia ocupa el octavo lugar en confianza institucional. Solo un tercio cree que da respuestas adecuadas a los problemas actuales. Además, se impone la «religión a la carta»: muchos creen en Dios (81%) pero pocos en el infierno (27%) o el pecado (44%).
- Sentimiento de Felicidad
El 86% de los españoles se considera feliz. Los más felices son jóvenes, universitarios y de clase media-alta. En el extremo opuesto, existe un 10-15% de «infelices», perfil asociado a la vejez, desempleo, bajo nivel de estudios y residencia en municipios pequeños.
Conclusiones: El Reto de la Socialización Religiosa
- Conciencia del cambio: La pertenencia católica es hoy más simbólica que vivencial para muchos.
- Misión compartida: Es vital potenciar el binomio familia-colegio para la transmisión de la fe.
- Dar vida a la comunidad: Romper el silencio cultural, comunicar con convicción y, sobre todo, dar testimonios de vida que resulten atractivos.
- Pedagogía del contagio: En un mundo secularizado, la fe debe verse y valorarse por su aportación positiva y su alegría, especialmente entre los jóvenes.
Fuente: España 2000, entre el localismo y la globalidad. Encuesta Europea de Valores (1981-1999). Dirigido por F. Fernández Orizo y Javier Elzo. Universidad de Deusto.




