Viernes de la XXXII Semana del Tiempo Ordinario.
Lc 17, 26-37. El día que se revele el Hijo del hombre.onocieras lo que conduce a la paz!
Comentario al Evangelio del 15 de noviembre de 2026
“Pasa al banquete de tu señor”
Queridos hermanos, paz y bien.
Seguimos caminando hacia el final del año litúrgico. Se nota en los textos que la liturgia dominical nos presenta. Huelen a final. El domingo pasado contemplábamos a un grupo de jóvenes que se quedaban sin entrar en el banquete de bodas, sin pasar al Reino, por haber dejado apagar las lámparas y no tener una reserva de aceite. Aquella parábola terminaba con una invitación: «Velad, porque no sabéis el día ni la hora». Y para explicarnos en qué consiste estar despiertos, qué quiere decir tener aceite en las lámparas, nos cuenta una nueva parábola: los talentos.
Caigamos en la cuenta de varios detalles importantes en estas lecturas:
Entre las alabanzas y los piropos que el libro de los Proverbios dedica a la mujer hacendosa está el de que abre sus manos al necesitado y extiende su brazo al pobre. Es decir, que su amor no se queda en ella misma ni en los suyos, sino que se extiende al pobre y al necesitado. Ella supo multiplicar los talentos que había recibido, en beneficio de los que tenían menos, o no tenían ninguno. Los hombres, incluso los más capaces, podemos tener menos talentos que la mujer del Libro de los Proverbios, pero no estaría mal que nos aplicáramos también nosotros el consejo y supiéramos tener las manos siempre abiertas para ayudar al necesitado y para socorrer al pobre.
En la lectura de la carta a los Tesalonicenses se nos dice que no durmamos como los demás, sino que estemos vigilantes y vivamos sobriamente. Buen consejo para todos nosotros, sobre todo en tiempos difíciles. Los que tenemos suficiente para vivir y, si vivimos sobriamente, hasta es posible que algo nos sobre, debemos pensar en los que no tienen ni siquiera para vivir sobriamente. El vivir sobriamente no debe nunca suponer el trabajar menos, sino todo lo contrario.
Los que podemos, debemos trabajar más para poder dar más. Debemos ser hacendosos y productivos en nuestro trabajo y en nuestra vida, para poder así ayudar más a los que no tienen ni hacienda, ni campo, ni oficina donde poder trabajar. Producir más de lo que uno necesita es bueno, cuando sabemos emplear ese “más” en beneficio de los que no tienen ni posibilidad de producir lo que necesitan para vivir. Sólo así viviremos como hijos de la luz, no de la noche ni de las tinieblas.
Y llegamos al Evangelio. De nuevo una llamada a estar atentos, para poder dar cuenta de lo que hemos recibido. Es que el señor de las tierras, nuestro Señor, vendrá a pedirnos cuentas de lo que hemos recibido y de cómo lo hemos empleado. Lo decimos en el Credo: desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos…” Todos hemos recibido unos dones que no nos pertenecen, son del Señor, y nos pedirá explicaciones de lo que hayamos hecho con ellos. Aunque algunos hayan decidido que no hay ni juicio ni condena, no se puede enmendar la plana al mismo Dios. Que no se diga que no estamos avisados.
Un segundo momento en este fragmento del Evangelio es que la alabanza y el premio es el mismo para todos los que hicieron rendir sus talentos. Te daré un cargo importante, pasa al banquete de tu Señor. Es decir, pasa al Reino. La única pregunta es: ¿has producido lo que has podido? Si es así, recibes el premio mayor. No hay diferencias en los premios según lo producido.
Además, todos reciben algún talento. De esa forma, quedan anuladas las excusas como yo no valgo para eso o yo no sé hacer nada. De una u otra forma, todos podemos aportar algo a la vida de la Iglesia en general, y a la vida de nuestra iglesia más cercana. Si no puedes ser catequista, porque no tienes tiempo o la preparación necesaria, sí puedes echar una mano en la limpieza del templo, en la decoración navideña o lavando y planchando los manteles del altar, por ejemplo. O puedes ayudar a un vecino que está peor que tú. Debemos ser humildes, pero sabiendo que algo podemos aportar.
Con una frase de Santa Teresa de Jesús, podríamos decir que humildad es andar en verdad; con otras palabras, tenemos que reconocer los dones que todos, como hijos, hemos recibido de nuestro Creador, para poderlos poner al servicio de los demás (como nos recuerda esta parábola de los talentos). La humildad implica valorarse a sí mismo y valorar en su justo término a los demás, y así ni lo inferior de uno mismo abruma, ni molesta lo superior que se ve en los otros.
Quizá la clave está en el verbo atreverse. Los dos siervos buenos se atrevieron a negociar, a poner a trabajar lo que habían recibido. Por eso produjeron resultados, y por eso los premió su señor. El tercero fue cobarde, ni siquiera llevó el talento al banco. Habría fructificado algo, al menos con los intereses. Hubiera tenido algo para presentar a su señor. Su cobardía le costó quedar excluido del banquete de fiesta. Y ser arrojado a las tinieblas, donde le espera el llanto y el crujir de dientes. Todo por no haber sido valiente, cuando tuvo la oportunidad.
Una vez más, las lecturas dominicales nos dan motivos para la reflexión. Porque lo que hemos oído está dirigido a cada uno de nosotros. Todos tenemos que pensar en cómo estamos viviendo, qué uso estamos dando a nuestros talentos. Recordemos, atreverse, estar en vela, supone que algo se pierde, o algo se puede perder. A veces mucho. A veces hasta la propia vida. Los mártires de todos los tiempos nos lo recuerdan.
Pero Dios hace las cuentas de otra manera: ante Dios nunca se pierde… más que cuando no se pierde nada, cuando no hemos arriesgado nada, cuando hemos «conservado» lo nuestro para nosotros. Al que no se arriesga a perder de lo mucho que puede, tiene o ha recibido, a ése el Señor lo tacha de inútil, le quita lo que tenía, y lo manda fuera, lejos, a las tinieblas, a llorar… Porque los talentos eran suyos, y son siempre para ponerlos en la Bolsa de la Vida.
Vuestro hermano en la fe,
Alejandro, C.M.F.
