Viernes de la IV Semana de Pascua. San José Obrero
Mt 5, 13-16. Vosotros sois la luz del mundo.
Comentario al Evangelio del 11 de mayo de 2026
Hospitalidad de ida y vuelta
Hay hoy entre la primera lectura y el Evangelio un contraste curioso. En Hechos, vemos a Lidia, que acaba de recibir la fe y, como reacción inmediata, ruega que se le permita dar hospitalidad a Pablo. “Si piensas que soy creyente…” Es como decir que la consecuencia lógica de aceptar a Cristo es aceptar a sus mensajeros y, también extender tal hospitalidad a todo el Cuerpo de Cristo. La consecuencia lógica de aceptar a Cristo es entrar en la familia de los hijos de Dios. Lidia ha sido recibida y ahora extiende la bienvenida. Por todos lados, la hospitalidad es movimiento doble: Pablo acepta la hospitalidad de Lidia, pero también él se abre a recibirla a ella en la familia cristiana.
El salmo, como puente, asegura que el Señor se complace, se deleita en su pueblo. Su pueblo, que le pertenece, debe abrirse a su Señor para deleitarle. El Señor viene a su pueblo, y también recibe a su pueblo como cosa suya.
Por otro lado, en el evangelio vemos cómo Jesús advierte que quienes no creen, convencidos de que hacen el bien, expulsarán a quienes creen en Cristo. Quienes cierran su corazón a la fe en Cristo, también cierran sus puertas a los discípulos.
Hoy día podríamos aplicar esto a mil asuntos que nos preocupan: la inmigración, la persecución a los cristianos… pero quizá tendríamos que empezar por el principio de todo, que es la propia persona, es decir, nuestra hospitalidad, primero a Dios, que nos ha recibido en su familia, y luego en apertura a los demás, extender la mano a quienes la necesitan, el empezar por escuchar las historias y los sentimientos de otros, creyentes también. Tendríamos que empezar por “rogar” al otro que nos permita recibirlo; y a nuestra vez, estar dispuesto a que se nos reciba. No es tanto un sentido físico, de alojamiento, cama y comida, sino más bien de una actitud que reconoce al otro desde la fe y sabe que es recibido desde una fe común. Se trata, en realidad, de una actitud eucarística: el Señor viene a habitar entre nosotros, y al mismo tiempo, nos integra en su Cuerpo.
Cármen Fernández Aguinaco
