El Adviento nunca debería confundirse con la Cuaresma. La Cuaresma es un tiempo penitencial. Su color es el morado y su símbolo es la ceniza. A diferencia de la Cuaresma, el Adviento no trata de ayuno y penitencia. Trata de la espera.
El Adviento es un tiempo para conectar con la añoranza, con el deseo, con lo que significa esperar. Su color es el carmesí, el color del deseo.
Teniendo esto en cuenta, aquí tienes algunas imágenes para el Adviento.
¡Cada lágrima acerca al Mesías! Esta es una máxima extraída de la literatura apocalíptica judía que resalta que el Mesías solo puede nacer en nuestras vidas cuando hemos creado el espacio adecuado para recibirlo. Y ese espacio se crea a través de la añoranza, a través de la espera, a través del dolor anhelante, a través de las lágrimas, al permitir que la frustración y la tensión estiren nuestros corazones y nuestra visión lo suficiente para que el Mesías pueda llegar. No como un superhombre, el héroe de una película de Hollywood, sino como un Niño Jesús indefenso que nos manifiesta lo que realmente es el amor por la forma en que vive, sufre, muere y perdona.
Para que algo sea sublime, primero debe haber habido cierta sublimación. La palabra sublime tiene sus raíces en el término «sublimación». Para que algo sea sublime, primero debe haber existido cierta tensión. Y cuanto mayor sea la tensión, más sublime será el resultado, siempre que esa tensión se mantenga hasta su final natural y no se resuelva prematuramente. La gestación no puede apresurarse, la curación exige su propio tiempo, la consumación del alma está condicionada por la espera previa, e incluso el vino necesita un tiempo suficiente para madurar.
En nuestra añoranza y soledad, intuimos el Reino de Dios. Todos conocemos la máxima de San Agustín: «Nos hiciste, Señor, para Ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descansa en Ti». ¿Qué podemos hacer cuando nos sentimos solos, como «unanimidad-menos-uno» (aparte del conjunto), cuando el dolor de nuestro aislamiento es más agudo? Podemos usar ese momento, esa dolorosa sensación de distancia respecto a la intimidad, para intuir el Reino de Dios. Es decir, permitir que ese dolor ensanche nuestros corazones lo suficiente para darnos un sentido más verdadero de lo que constituye realmente el Reino de Dios.
Nuestra añoranza y nuestro dolor anhelante pueden ayudar a elevar nuestra «temperatura psíquica». Esta es una imagen tomada de Pierre Teilhard de Chardin. Teilhard, científico y místico, extrae una lección espiritual del laboratorio de química. A veces, un científico junta dos sustancias químicas en un tubo de ensayo, pero no se unen. Simplemente se quedan una al lado de la otra, incapaces de fusionarse. Ahora bien, si el científico aplica calor al tubo de ensayo, a menudo, a una temperatura más alta, se fusionarán y se convertirán en una sola cosa. Teilhard aplica esto a las relaciones humanas. A veces, por diversas razones, rechazamos relaciones significativas entre nosotros y, como dos químicos en un tubo de ensayo, permanecemos separados, demasiado fríos para unirnos. Sin embargo, la añoranza profunda, el dolor, la herida, la pérdida y la espera amarga pueden, en palabras de Teilhard, elevar nuestra «temperatura psíquica» hasta un punto en que derrita nuestra frialdad y nos abra a la unión. El Adviento es un tiempo para aumentar nuestra temperatura psíquica, dejando que nuestra añoranza, soledad y frustraciones nos hagan menos fríos, críticos y egoístas.
Un tronco mojado debe primero chisporrotear en el fuego antes de que pueda arder. Esta es una imagen de San Juan de la Cruz. Cuando echas un tronco mojado al fuego, no prende inmediatamente. Primero debe permanecer en el fuego y chisporrotear hasta que el calor lo seque lo suficiente. Solo entonces estallará en llamas. Juan sugiere que, en nuestra añoranza y nuestros deseos frustrados, estamos metafóricamente «chisporroteando» dentro del fuego del amor (humano y divino). En cierto modo, el dolor nos está «secando», para que en un momento dado también podamos estallar en llamas de amor. El Adviento es un tiempo para dejar que nuestros anhelos insatisfechos y nuestras amargas frustraciones «chisporroteen» dentro de nosotros, para que la llama del amor pueda finalmente prender en nuestro interior.
Al final, todas estas imágenes dicen lo mismo. El Adviento trata de esperar correctamente, de no resolver la tensión prematuramente, de llevarla con paciencia para permitir que la divinidad, la intimidad, el Mesías y lo sublime nazcan más profundamente en nuestras vidas. Quizás la palabra que resume todo esto sea paciencia. El Adviento es el tiempo para practicar la paciencia.
Carlo Carretto fue un monje que, durante una larga etapa de su vida, vivió en el desierto del Sahara como ermitaño, donde escribió una serie de libros profundamente desafiantes. Después de llevar varios años en el desierto, un periodista lo entrevistó y le hizo esta pregunta: Después de todos estos años de silencio y oración, si tuviera que enviar un solo mensaje de vuelta al mundo, ¿cuál sería? ¿Qué escucha decir Dios al mundo?
La respuesta de Carretto: ¡Dios nos dice que aprendamos a esperar! ¡A esperar muchas cosas! ¡A esperar a Dios!
Ese es el desafío del Adviento.
