Comentario al Evangelio del

José María Vegas, cmf

Presentación del Señor

La solemnidad de la Presentación del Señor en el Templo (y la Purificación de María) completa y cierra el ciclo de la Navidad. Aunque ya estamos en pleno tiempo ordinario, esta fiesta es como un eco de las fiestas navideñas, una breve mirada atrás, que echa una última mirada a Jesús niño, pero ilumina también, y mucho, el sentido de lo que ya está haciendo y diciendo el maestro de Nazaret.

Las lecturas de hoy están dotadas de una peculiar dinámica progresiva. La profecía de Malaquías anuncia la entrada en el templo de un Mesías que infunde temor, que limpia y purifica, como lo hacen el fuego y la lejía. Ante una presencia así, ¿quién puede resistir o permanecer en pie? La carta a los Hebreos y el Evangelio de Lucas dan fe del cumplimiento de las antiguas promesas, pero Dios, que no se deja atrapar por nuestros esquemas, cumple sus promesas sorprendiéndonos. La entrada en el templo del Mesías prometido no se hace con un séquito de poder que infunden temor, sino en la pequeñez de nuestra carne y sangre, y en actitud compasiva, que llama a la confianza. Es decir, esta fiesta nos ayuda a profundizar en el sentido de la venida del Verbo de Dios.

El nacimiento de Jesús, su hacerse carne, su encarnación, implica adoptar toda la concreción de una época, una cultura, una religión. María y José introducen a Jesús en su mundo cultural sometiéndose a los dictados de la ley de Moisés. Esta mandaba consagrar a los primogénitos varones a Dios; literalmente, esto significaba en el mundo antiguo, sacrificarlos; pero Israel se opuso siempre a esas prácticas antiguas y mandaba rescatar siempre a los primogénitos de hombre por medio del sacrificio de un animal (cf. Ex 13, 13). Esto, que ya queda patente en el sacrificio de Isaac por Abraham, adquiere un significado nuevo tras la liberación de Israel de la esclavitud de Egipto, cuando Dios salvó a todos los primogénitos de Israel de la muerte que sufrieron todos los primogénitos de los egipcios. Pero este trasfondo religioso y cultural adquiere ahora un nuevo sentido, exclusivo de Cristo, pues Jesús no es sólo el primogénito de María y de José, sino el Hijo Unigénito del eterno Padre. Por ello, María y José, que así veían al niño, se lo devuelven a Dios en esta consagración, reconociendo y confesando de este modo quién es realmente Jesús.

La ley mandaba también que las mujeres que habían dado a luz se sometieran a un rito de purificación (como si hubieran quedado impuras por el parto). En el caso de María, más que de una purificación se trata también una consagración, una confirmación de su total entrega a la voluntad del Padre, unida a la consagración de Jesús.
Los testigos de este acontecimiento, Simeón y Ana, iluminan el sentido del mismo.
Simeón es una imagen perfecta del Antiguo Testamento, que viene a rematar ese último aliento suyo que Lucas ha presentado ya en Zacarías. Es un justo, y su justicia consiste ante todo en su actitud abierta, en su capacidad de acogida, en su esperanza. Se trata de una esperanza viva, no de una inercia, de un horizonte cultural o de una cosmovisión. Simeón creía que Dios iba a cumplir sus promesas y, lo que es más importante, no condicionaba ese cumplimiento a sus esquemas preconcebidos, sino que estaba abierto a las sorpresas de Dios. Eso es lo que significa que el Espíritu Santo moraba en él: así como era capaz de escuchar los oráculos del Espíritu, tenía ojos para ver cumplidas las grandes promesas de los profetas en el recién nacido que María y José presentan en el templo. Al verlas realizadas, cede ante los nuevos tiempos: “puedes dejar a tu siervo irse en paz”.

Simeón bendice a Dios, y también al niño y a sus padres, pero profetiza su difícil futuro. Jesús es una bendición para su pueblo, pero por ser el cumplimiento de las antiguas promesas, el pueblo deberá tomar ante él una decisión, que no será una decisión fácil, pues no todos van a estar dispuestos, como él, a “marchar en paz”, a abrirse a los nuevos tiempos, a acoger el sorprendente mesianismo de Jesús. La vida, que es una bendición, también está hecha de decisiones difíciles, de conflictos y de riesgos. Simeón profetiza el futuro difícil de Jesús, su futura pasión, y la participación de María en ese destino dramático. Anticipa así que María no es sólo madre, sino también discípula de este niño enviado por Dios.

En cuanto a Ana, es también expresión de lo mejor del AT: una persona que habiendo padecido la desgracia de la viudez en su juventud, no ha hecho de su pena una ocasión de quejas amargas, sino de servicio al Señor. En verdad, la esperanza y el servicio son las actitudes necesarias para poder acoger al Dios que viene en una apariencia tan humilde, tan poco visible.

En realidad, según la misma profecía de Simeón, su presencia se hará bien visible, y se cumplirá también la profecía de la lejía de lavandero que inspira temor, pero no porque Jesús ejerza un mesianismo de fuerza y destrucción, sino porque asume sobre sí las consecuencias del pecado. En la cruz de Cristo, que se preanuncia hoy, y en la que Jesús se entrega y consagra por completo al Padre y entra en el verdadero Templo de Dios, se hacen aúnan el fuego purificador y la compasión que Dios derrama sobre la humanidad.
La sabiduría que nos da ojos, como a Simeón, para descubrir en el niño, hijo de María, al Mesías prometido, debe darnos también los ojos de fe para descubrir en el Crucificado al Hijo de Dios, y el coraje para confesarlo, como Ana, con palabras, hablando a todos, y con obras, en la actitud de servicio.

Comentarios

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Raul Feliciano
Raul Feliciano

el 29/1/14
La Nueva Ley en el Evangelio de Jesús partiendo de Moisés es en amor al pobre, enfermo compartiendo los bienes materiales para llenar la necesidad del pobre que injustamente sufre de injusticia y muere sin Pax. Paz y Bien, Santa Alegría Ser pacientes en todo lugar que vayamos.
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MIGUEL ANGEL
MIGUEL ANGEL

el 31/1/14
No se pero creo que hay un error en el comentario, el evangelio de ese dia es de S.Lucas no de S.Mateos, ademas no hay relacion entre las bienaventuranzas y la presentacion del niño en el templo
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victoriasnchez
victoriasnchez

el 31/1/14
Jesús ha elegido a sus discípulos, y empieza su misión con un gran programa de "VIDA"y de "FELICIDAD".
Las BIENAVENTURANZAS":Palabras vivas para toda la
humanidad.
Todas comienzan con la palabra "Dichosos",repetida
ocho veces.
"Dichosos los pobres de espíritu".Porque de ellos es el
reino de los cielos."Dichosos los mansos".Porque ellos
poseerán la tierra."Dichosos los que lloran" Porque ellos serán consolados."Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia".Porque ellos serán saciados.
"Dichosos los misericordiosos".Porque ellos alcanzarán
misericordía."Dichosos los limpios de corazón".Porque
ellos verán a Dios."Dichosos los que trabajan por la paz".Porque ellos serán llamados Hijos de Dios.
"Dichosos los perseguidos por la justicia"Porque de
ellos es el reino d » ver comentario
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un discípulo
un discípulo

el 31/1/14
Creo que publicaron el sermón equivocado, ésto no corresponde al evangelio de este 4to. Domingo de tiempo ordinario del 02/02/2014, Gracias.
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eleazar
eleazar

el 1/2/14
La Palabra de Dios vino y personalmente nos enseña cómo alcanzar la felicidad, el reino de los cielos; hacer la voluntad de Dios. Por eso son bienaventurados; los maltratados por seguir al Señor; los perseguidos que sufren (hambre y sed) por ser justos; los que trabajan por la paz; los que lloran ante la maldad; los que aman al prójimo (misericordiosos); los que son buena gente (limpios de corazón); los mansos (porque la soberbia es incompatible con el amor). En el amor, a Dios y al prójimo, que esa es la voluntad de Dios, hallarán la salvación. Solo hay amor, o no hay nada.
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José M. Vegas
José M. Vegas

el 1/2/14
Agradezco a los atentos lectores que me han hecho caer en la cuenta de mi despiste. Hoy corresponde comentar las lecturas de la Presentación del Señor. Ya he enviado el comentario a la redacción y espero que sustituyan el cometario cuanto antes. Pido disculpas. Un abrazo fraterno
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eleazar
eleazar

el 1/2/14
Jesús es la bandera del reino de Dios, no en vano es la Palabra de Dios. Esta bandera esta puesta para que los que caen se levanten, ¿la seguiremos? Una bandera discutida hasta para los que sintiéndonos suyos encontramos razones para no seguirlo.
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victoriasnchez
victoriasnchez

el 1/2/14
Pido disculpas,por mi comentario al evangelio de las
"Bienaventuranzas".
Ya lo he subsanado,por el que corresponde al día de
hoy.
"Presentación del Señor". (Gracias).
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leocadia
leocadia

el 1/2/14
gracis senor por este dia que tus nos aregaldo.
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pedro Anibal
pedro Anibal

el 2/2/14
Queridos hermanos, Hoy mediante el evangelio sabemos que María y José presentaron al Niño Jesús, ante Dios Padre, a fin de bendecir su santo nombre, nosotros también debemos asumir ese compromiso de presentarnos a Dios mediante la entrega de nuestras vidas al Señor, haciéndolo de una forma decidida y brindando todo de nuestro ser, ya que jesús nos esta esperando con los brazos abiertos, y entreguemos nuestras vidas sin temores por que Dios es un ser que nos perdona y nos encamina por el sendero de la luz y si en algo debemos de cambiar para bien seremos sometidos a penitencia para purificar nuestras almas como es sometido el oro ante el fuego para purificarlo y terminar siendo el metal mas preciado, así es como debemos permanecer siempre puros y limpios ante los ojos del Señor.
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