Me quedé encaramado en el segundo espacio, el de en medio, que según la RAE encaramarse es subirse a un lugar difícil de alcanzar. Y desde ahí pude constatar en el cantarillo anterior la labor de frontera de los y las religiosas junto a los pobres en el ancho mundo.
Las burbujas que querían meterse en el cantarillo cuarenta, han tenido paciencia. Saltan ya contentas porque “ahora nos toca a nosotras.” Creo se demostró bien, la alternativa que presenta a este mundo explotador, la elección de los discípulos de Jesús. Desean el desierto, la periferia y la frontera.
Al intentar sacar agua para el 40 cantarillo, todavía esta mojado el brocal con el agua que rebosó del cantarillo anterior. Y ahí quedaba el grito: “Los pobres de América confiamos en los religiosos”.
San Pablo explica a los Gálatas que en su segundo viaje a Jerusalén donde, las columnas de la Iglesia, le dieron la mano en señal de comunión y “Tan sólo nos pidieron que nos acordásemos de sus pobres, cosa que yo he procurado cumplir con solicitud.” (Gal. 2,10).
Han pasado unos cuantos años, pero lo recuerdo con viveza. Celebraba la Santa Misa rodeado de una treintena de jóvenes, entre veinte y veinticinco años. Había leído el Evangelio en el que Jesús interpela a los oyentes: “Convertíos porque el Reino de Dios está cerca”.
Al tomar en mis manos el cantarillo 37, para llenarlo con el segundo comentario al encargo del Papa a los Obispos españoles:”Pastoral de la familia”, oigo el rumor del agua de un nuevo riachuelo, que lleva frescura al pozo. Como los trescientos de Gedeón, me he llevado el agua a la boca con la mano. ¡Qué agua más rica!
En las visitas “ad limina” que han realizado los Obispos españoles, el Papa Francisco les ha “primereado” -diría él- tres actividades para su misión de pastores: Pastoral de la familia; pastoral de las vocaciones y pastoral de los pobres. Ya pueden nuestros Obispos solicitar ayuda y gritar a los cuatro vientos: Esos encargos los hemos de acometer todos corresponsablemente en “misión compartida”
Dejamos al personal, en el pozo 34, con el cantarillo a cuestas y bien lleno, para calmar la sed de los alejados. La consigna era salir a su encuentro, sin miedo a la intemperie. Sin embargo, se nota en muchos cristianos, que prefieren luchar sin salir de la trinchera...
Quedó del cantarillo anterior, el eco de la palabra exacta que acuñó el Cardenal Suenens como síntesis del Concilio: “Corresponsabilidad”. Con esta respuesta interpelaba a todo el Pueblo de Dios. Todos y cada uno tenemos que poner el hombro para hacer avanzar la Misión de La Iglesia. Evangelizar a todos los habitantes del planeta y por todos los medios posibles. ¿Pero que ocurre?
La pertenencia a un pueblo tiene un fuerte valor teológico: Dios, en La Historia de la Salvación, ha salvado a un pueblo. No existe identidad plena sin pertenencia a un pueblo. Nadie se salva solo, como individuo aislado, sino que Dios nos atrae tomando en cuenta la compleja trama de relaciones personales que se establecen en la comunidad humana. Dios entra en esta dinámica popular.
En los cantarillos de los pozos anteriores he procurado cumplir la promesa de ofrecer una panorámica global de la Exhortación “La Alegría del Evangelio”. Pero esta perspectiva a vista de cóndor, necesariamente es superficial. Y estas reflexiones no contentan del todo a espíritus sensibles que pretenden ir al fondo de las realidades que a simple vista, aunque sea de cóndor, pasan desapercibidas.
La Exhortación “La alegría del evangelio” me parece un compás. Un brazo fijo en el centro y el otro da vueltas y vueltas cercanas al centro o lejanas que “señalan caminos para la marcha de la Iglesia en los próximos años” (E.G.1)
La llamada a que la Iglesia sea siempre la casa abierta del Padre se concreta en dos claves. Las dos para recordar a los sacerdotes que han de ser facilitadores y no controladores de la Gracia y misericordia divina:”Pero la Iglesia no es una aduana, es la casa paterna donde hay un lugar para cada uno con su vida a cuestas” (E.G. 47)
Allá por el año 1985, me encomendaron una conferencia para Superioras Mayores, sobre la Historia de la Vida Religiosa Femenina en la Sociedad y en la Iglesia. Procuré documentarme bien y les quise demostrar que la trayectoria de la mujer era de minoría de edad en la Sociedad y de también de minoría de edad en la Iglesia, además, por laicas.
Ha vuelto a salir a flote la parábola – creo poco afortunada e injusta- con la que Joseph Bouchaud, quiso expresar la impresión que le produjo la elección del Papa Juan XXIII. La desarrolló con todo lujo de detalles e imaginación. Pero siempre para cargar las tintas en los aspectos negativos y positivos que su ideología previa le marcaba.
Clara y rotundamente con su estilo directo, el Papa Francisco afirma: “El Evangelio es el mensaje más hermoso que tiene este mundo”(E.G. 277). Lo puede decir porque nadie podrá presentar un mensaje que, ni de lejos, lleve la carga de amor, de misericordia, de esperanza que encontramos en los Evangelios.
Al leer despacio el documento precioso que nos acaba de ofrecer el Papa Francisco, siento que me aprieta la mano y el corazón no una mano con guante de seda, sino una mano rugosa de pastor
Quisiera armado de un buen megáfono gritar ¡Dios a la vista! Con más entusiasmo que el marinero Rodrigo de Triana desde la cofa de la carabela capitana gritó –sin saber que descubría América-: ¡¡Tierra!! Este pozo, primero del nuevo año 2014, invita a levantar la cabeza y mirar hacia horizontes insospechados.
Voy a cumplir el compromiso de llenar este cantarillo con las restantes “cualidades de la fe” que detalla en su estudio “La fe que nos salva” Monseñor Fernando Sebastián.
El domingo 24 de Noviembre, Fiesta de Cristo Rey, finalizó el año de la Fe. El Presidente del consejo Pontificio sobre la Nueva evangelización, Monseñor Fisichella , ha destacado que “a menudo, acostumbrados como estamos a poner de relieve los factores de crisis, nos olvidamos de mirar también muchos signos positivos, de esperanza que están presente en la Iglesia