Se nos ha revelado la medida con la que nos tratarán, la que nosotros tengamos con el prójimo. En varios textos del Evangelio, se afirma la relación entre lo que nosotros hagamos a los demás y lo que se hará con nosotros. Jesús, en su enseñanza de la oración nos dice que recemos: “Perdónanos, como nosotros perdonamos”.
La pedagogía de la Iglesia, a través de la Liturgia cuaresmal, elige para el segundo domingo de cuaresma uno de los relatos de los evangelios sinópticos, en los que se narra la transfiguración de Jesús ante sus más íntimos amigos.
Hoy la Palabra, además de ofrecernos el testimonio creyente de Abraham y de José, nos invita a dar crédito a las promesas de Dios. Él es fiel.
No podemos hacer violencia a lo sagrado, ni hacer nuestras propias cuentas al margen de la mirada de Dios. El allanamiento del altar se vuelve en contra, y es inútil la ofrenda con desamor y violencia en el corazón.
Hay momentos en la vida en los que no se ve salida posible. En el caso que nos propone la Biblia, la reina Ester se veía abocada a la muerte. Si se presentaba al rey sin haber sido llamada, tenía sentencia de muerte; si no intercedía por su pueblo, la sanción estaba dictada, serían exterminados todos los judíos, y ella también.
No hay circunstancia, por desordenada adversa que sea, que no tenga posibilidad de convertirse en motivo de gracia. El ejemplo emblemático de la conversión de Nínive, con su rey a la cabeza, después del anuncio del profeta de la inminente destrucción de la ciudad, se convierte en llamada.
La imagen de la tierra labrada, esponjosa, humedecida por la lluvia temprana, que recibe el grano esparcido, echado en sementera por la mano de sembrador, se convierte en llamada, en este tiempo en el que la Palabra llueve como el tempero sobre nuestro corazón.
"Seréis santos, porque yo, el Señor, vuestro Dios, soy santo. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor."
“No hay proporción entre la culpa y el don: si por la culpa de uno murieron todos, mucho más, gracias a un solo hombre, Jesucristo, la benevolencia y el don de Dios desbordaron sobre todos.
“Cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente, brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad se volverá mediodía.
“El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas, -- hacer saltar los cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, romper todos los cepos; partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que ves desnudo, y no cerrarte a tu propia carne”.
«El que quiera seguirme, que se niegue a sí mismo, cargue con su cruz cada día y se venga conmigo. Pues el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa la salvará.”
Tiempo de gracia, de comenzar de nuevo, de acudir a la Palabra, a los sacramentos, a la oración. Tiempo de misericordia, de preparación creyente de la Pascua. Tiempo de solidaridad compasiva, tiempo de amar.
Estoy seguro de que cuando se lea nuestro tiempo, pasados unos años, se descubrirá que también hubo santos y profetas que respondieron de manara acertada a la problemática de sus contemporáneos. Quizá nos falta sensibilidad para ver la acción del Espíritu.
Iniciarnos en el conocimiento de las Escrituras no significa tener dominio sobre los textos sagrados de una forma científica. Conocer la Palabra implica amarla y cumplirla.
Con esta enseñanza, resuena el salmo: “La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma; el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante”.
Alabad su nombre con danzas, cantadle con tambores y cítaras, Porque el Señor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes”.
La belleza, como la verdad, es lo que infunde alegría en el corazón de los hombres, es el fruto precioso que resiste a la degradación del tiempo, que une a las generaciones y las hace comulgar en la admiración”. (Pablo VI, mensaje a los artistas)
El Señor, en el día a día, a través de su Palabra nos sorprende y cautiva. Nos va trazando un itinerario hacia el Amor verdadero ese Amor que orienta hacia el Misterio del Amor, ese Amor que nos lleva a abandonarnos, a confiar, a fiarnos sólo y exclusivamente de Él...
¡Es tan fácil arrogarse puntos de honra, aunque sea con lo más sagrado, para creerse superior a los demás! Así se siente el pueblo de la Antigua Alianza frente a las otras naciones. El Evangelio enseña otra primacía, la del servicio y el anonadamiento, como testimonio del amor cristiano.