Los bautizados han bebido del agua del santuario y son plantados al borde del río de la vida, la que brota del costado abierto de Jesús, el verdadero santuario de Dios.
¿De dónde puede nacer tanto optimismo? ¿A qué se debe, en el camino hacia Jerusalén, donde tendrá lugar la Pasión de Cristo, la selección de un pasaje tan exuberante?
La nueva Humanidad, nacida por la Encarnación del Verbo, acrisolada en el combate contra el Malo en las tentaciones sufridas y vencidas en el desierto; transfigurada y proclamada en el Hijo amado de Dios; con sed de amor por la humanidad, no es posible reconocerla ni acogerla sin la fe.
“Vamos a volver al Señor: él, que nos despedazó, nos sanará; él, que nos hirió, nos vendará. En dos días nos sanará; al tercero nos resucitará; y viviremos delante de él.
Es muy significativo el texto que, pronunciado por el mismo Jesús, nos presenta el evangelio. En él se nos recuerda una vez más el Mandamiento Principal.
Si escuchamos la voz del Señor nos irá bien. Hoy se nos revela el principio de estabilidad; quien escucha la Palabra y pone por obra edifica sobre roca, le irá bien, su vida será plena y fecunda.
Quizá en las circunstancias actuales, se pueda sentir algún gesto de indiferencia, si no es de aversión, a todo lo que signifique confesionalidad creyente, pertenencia cristiana, identidad religiosa, y que se sufra la hostilidad o la mofa.
Es el momento de la purificación, de descubrir la autenticidad de nuestra profesión cristiana, en quién hemos puesto nuestra confianza.
Los frutos de la gracia no se dan por la mediación, sino por la eficacia del Espíritu a través de realidades materiales. En los relatos bíblicos se constata la desproporción entre la causa material y el efecto benéfico, que se recibe por don de Dios
Jesús nos llama a la mayor pertenencia posible, la de formar un solo cuerpo con Él, realidad que acontece al participar en la Eucaristía.
Termina la segunda semana, podemos hacer una suma de las distintas secuencias bíblicas que se nos han propuesto.
Hoy resuena en mí una expresión, que motiva la contemplación del Misterio de la Encarnación del Verbo en el seno de María. “Dios, por su cuenta”.
La imagen del árbol que crece enraizado junto al río evoca abundantes aplicaciones, porque el agua puede llevarnos al manantial del santuario, al agua del bautismo, al costado abierto de Jesús.
En muy pocas líneas, Jesús nos anticipa el Misterio Pascual, la razón del camino de la Cuaresma. Subimos a Jerusalén a celebrar los acontecimientos de la Pasión, muerte y resurrección de Cristo.
La Palabra de Dios, por una parte denuncia, exige, no deja lugar al pacto con el pecado ni con la mediocridad, llama a la conversión sincera, a la opción radical, al cambio de vida, a tomar la decisión firme de seguir al Señor.
Se nos ha revelado la medida con la que nos tratarán, la que nosotros tengamos con el prójimo. En varios textos del Evangelio, se afirma la relación entre lo que nosotros hagamos a los demás y lo que se hará con nosotros. Jesús, en su enseñanza de la oración nos dice que recemos: “Perdónanos, como nosotros perdonamos”.
La pedagogía de la Iglesia, a través de la Liturgia cuaresmal, elige para el segundo domingo de cuaresma uno de los relatos de los evangelios sinópticos, en los que se narra la transfiguración de Jesús ante sus más íntimos amigos.
Hoy la Palabra, además de ofrecernos el testimonio creyente de Abraham y de José, nos invita a dar crédito a las promesas de Dios. Él es fiel.
No podemos hacer violencia a lo sagrado, ni hacer nuestras propias cuentas al margen de la mirada de Dios. El allanamiento del altar se vuelve en contra, y es inútil la ofrenda con desamor y violencia en el corazón.
Hay momentos en la vida en los que no se ve salida posible. En el caso que nos propone la Biblia, la reina Ester se veía abocada a la muerte. Si se presentaba al rey sin haber sido llamada, tenía sentencia de muerte; si no intercedía por su pueblo, la sanción estaba dictada, serían exterminados todos los judíos, y ella también.