En la apertura del año litúrgico, las tres lecturas hacen referencia al cumplimiento del tiempo de las promesas. El Adviento se define como tiempo de esperanza, de gracia.
Las lecturas resaltan la eternidad del reino de Cristo. Esto nos asegura que la verdad, la bondad, la justicia y el amor no serán vencidos. Para siempre alguien someterá bajo sus pies a todos los enemigos del ser humano, incluso a la muerte.
Se dice que una de las características de la cultura de este momento es el presentismo, el deseo de lo inmediato, el imperio de lo efímero, el consumo del instante.
El relato de la viuda de Sarepta tiene un significado relacionado con la vida del profeta Elías, quien acude menesteroso a pedirle limosna a ella, que no posee más que un poco de harina y un poco de aceite. Pero ofrece además una iluminación providencial para los tiempos presentes.
¡Extrañas paradojas las que hoy nos propone la Palabra! De natural no nos nace servir para ser importante, más bien creemos que se nos debe servir, tener en cuenta y que se nos agasaje, por creernos importantes.
Al contemplar la Palabra que hoy nos propone la Liturgia, me vino a la memoria el monumento levantado en honor de Edith Stein, obra del escultor Bert Gerresheim (1999) y que está ubicado frente al Seminario de la Arquidiócesis de Colonia.
Te invito a franquear la puerta del Año de la fe, con una pequeña selección de textos, que seguro te animarán, al inicio de este tiempo de gracia, a reavivar el don preciso que recibimos en el bautismo.
Aunque sintamos que se desvanece el clima social religioso y que nos precipitamos hacia una época sin trascendencia, una historia sin Dios, siempre habrá en la Iglesia, como profetismo liberador, un resto que mantendrá la fidelidad al Evangelio.
La misericordia de Dios puede al juicio y su fidelidad dura por siempre. Los creyentes tenemos la llamada a hacer tangible la misericordia, cercana la bondad, testimonio el amor, por el gozoso ofrecimiento de la vida como servicio.
En la fiesta del nacimiento de la Virgen María, Estrella de la mañana, como la invoca San Bernardo, quiero poner nombres a la constelación celeste que corona a la Mujer vestida de sol y que tiene a la luna por pedestal, la dispuesta por Dios para ser madre suya.
Está próximo el mes de septiembre. Posiblemente, después de un tiempo de vacaciones, la Palabra de este domingo invita a un ejercicio de discernimiento.
El mensaje que hoy nos ofrece la Palabra, no es una invitación para satisfechos, ni una doctrina para especuladores. Quienes ante el discurso de Jesús reaccionaron de manera especulativa, no lo entendieron y abandonaron el seguimiento.
Si a pesar de estar disfrutando de un tiempo de descanso, de probar los gustos agradables de la vida, sientes nostalgia en tu interior. Si a pesar de gozar del acompañamiento familiar, hay en ti un recinto íntimo que sufre soledad.
En este tiempo de verano, resuena providente la Palabra. Jesús nos invita, como a sus discípulos, a descansar un poco, a acercarnos a las fuentes tranquilas de la relación de amistad con Él.
Personaliza la Palabra que hoy se proclama en la Liturgia. Escucha dentro de ti la insistencia de los textos sobre la elección que hace Dios de personas concretas para que sean portavoces del mensaje revelado, de la verdad divina, del Evangelio.
¡Cuántas veces, en la propia experiencia de debilidad, la confesión de san Pablo es bálsamo en la herida! ¡Cuántas veces necesitamos oír de los santos que se han sentido frágiles y no obstante han permanecido fieles!
Dios es Dios de vida, Él quiere y ama la vida. “La vida es gloria de Dios” (San Ireneo). El Creador ha infundido aliento al barro entre sus manos y ha hecho vivientes.
Hoy es el día del sol menguante. Desde hoy irá avanzando la noche. La Liturgia ha escogido este día en relación con el 24 de diciembre, cuando la luz comienza a crecer, por el vínculo que se da entre San Juan Bautista y Jesús, “Sol que nace de lo alto”.
La Eucaristía, sacramento del Cuerpo y de la Sangre de Cristo, memorial de la muerte y resurrección de Jesús, actualiza la Historia de Salvación. En ella se nos ofrece el beneficio de la creación, de la Redención y de la santificación.
La Palabra nos desvela el misterio de Dios. No sólo como principio primero, sino como persona, relación entrañable, a quien podemos llamar “papá” por gracia que nos ha concedido Jesús al entregarnos el Espíritu Santo.