Comentario al Evangelio del

Pablo Largo, cmf

Queridos amigos:

Hoy desplazamos la atención del movimiento de la gente al movimiento del que "baja del cielo". Nos da a conocer a Dios y nos da a conocer a Jesús, pues el propio Jesús afirma a renglón seguido: "yo soy el pan de la vida".

Nos da a conocer a Dios. Es Él quien ha puesto en nosotros el "deseo", el "principio esperanza", el "sueño de Paraíso" (un paraíso que está por delante: de él habla Ap 22,1-5; y un paraíso que coincide simbólicamente con los cielos nuevos y la tierra nueva en que habita la justicia). Ese deseo no puede ser colmado por las cosas. Lo apuntábamos ayer. Tampoco puede ser cumplido por el amor de pareja, por grande que sea. Lo dice el evangelio y lo dice la experiencia. Hay testimonios bien significativos al respecto. Podéis hallar uno, breve y denso, en una obra que, al margen ya de ese punto, merece ser leída. Se titula "Una pena en observación" y es de C.S. Lewis. Quizá hayáis visto la película "Tierras de penumbra", basada en ese relato lleno de penetrantes análisis y conducido con una lucidez y sinceridad que sobrecogen.

Se realizan aquí las palabras que el profeta pone en labios de Yahvéh: "Yo hiero y yo curo". El deseo es esa herida humanamente irrestañable que Dios ha abierto en nosotros y que sólo Él puede cerrar. Los que nos consideramos creyentes mediocres y como de segunda mano lo vislumbramos a veces; los místicos, ellas y ellos, lo viven, narran y piensan de modo envidiable.

Dios no juega con nuestro deseo. En Él se da un movimiento descendente de respuesta. Es la revelación que se nos hace en el pasaje de hoy: hay un pan que baja del cielo y da vida al mundo. Ese pan es Jesús en persona. No un sucedáneo de Dios, no un espejismo de Dios, no un dios de saldos, no una migaja que cae de la mesa de Dios: Dios en persona. Y no cae: baja. Tampoco lo arrebatamos nosotros tras una escalada titánica, como Prometeo arrebató el fuego de los dioses: baja. Pertenece al mundo de lo trascendente. Está a una distancia literalmente infinita y sólo él puede salvarla. Y la ha salvado, se ha puesto a nuestro alcance, ha bajado hasta nosotros, como bajará del cielo, enviada por Dios, la ciudad santa, Jerusalén (Ap 21,10). Baja, como si sufriera de bio-filia –al decir de algún teólogo–: quiere dar vida (zoé) al mundo.

Es un pan que colma el deseo y al propio tiempo lo dilata. Podemos muy bien decir que es pan para hoy y hambre para mañana. Nos introduce en una vida de comunión que vence el hastío y nos levanta del desfallecimiento, como a Elías lo levantó la hogaza de pan y la jarra de agua y, sobre todo, la palabra. Pero va a depender de nosotros mantener vivo el deseo del encuentro y la comunión. Porque podemos dejarnos llevar de cierta desgana, y acaso padecer de anorexia ante el pan vivo y vivificante, y podemos seguir mendigando, como la gente de Tabga, migajas que no podrán matar el hambre ni apagar el deseo.

Vuestro amigo.
Pablo Largo, cmf

Comentarios

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Maria Eugenia

Maria Eugenia


el 15/4/13
Por favor en el comentario especifiquen las citas biblicas segun correspondan, que nos ayuden a ver que conexión tienen.
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Joselito H

Joselito H


el 16/4/13
La primera lectura de este dia nos habla del martirio a que fue sometido Esteban, por creer en Dios. Vemos, como se burlaban de El y lo apedrearon hasta matarlo, pero Esteban nunca se dio por vencido, pues la fe que tenia era mas grande que el odio que le tenian sus enemigos. El Santo Evangelio dey hoy, se refiere a ese Pan que Baja del Cielo, el Pan que da viday vida en abundancia y que todo el que come de El tendra Vida eternal. Senor, te pido que siempre me permita comer de ese Pan, que nos da la vida en abundancia, y que siempre este preparado para recibirte, amen.
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JACKY.

JACKY.


el 16/4/13
JESUS DIJO: "YO SOY EL PAN DE VIDA, EL QUE VIENE A MI NUNCA TENDRA HAMBRE, EL QUE CREE EN MI, NUNCA TENDRA SED". EN MOMENTOS DE INCERTIDUMBRE, DE DESESPERANZA; CONFIEMOS COMO ESTEBAN, VAYAMOS A JESUS, CREAMOSLE; MIREMOS AL CIELO; REFUGIEMONOS EN LA FE, Y VEREMOS LA GLORIA DE DIOS; PORQUE NO TRIUNFARA PARA SIMEPRE LA INJUSTICIA. JESUS ES EL SOL DE JUSTICIA Y ESTEBAN, NOS MUESTRA CON SU VIDA, UN EJEMPLO DE FE. REFUGIARNOS BAJO SUS ALA, CONFIAR QUE EL SIEMPRE RESPONDE!. ESPERAR, CONTRA TODA ESPERANZA...CUANDO EL MUNDO DICE, NO SE PUDO..., PORQUE ENTONCES AHORA SI LO HARA? MEJOR IMITEMOS A AQUELLOS QUE SI FUERON BENDECIDOS. CIERTAMENTE, NO TODOS FUERON SANADOS, LIBERADOS, PERO SI AQUELLOS QUE ESPERARON CON FE QUE SE MANIFESTARA LA MISERICORDIA DE DIOS, AMEN!
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ricardo

ricardo


el 16/4/13
gracias. muy bueno el comentario.
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Hector Pagoada

Hector Pagoada


el 16/4/13
Amigos ustedes son grandes! mantengan siempre este sitio para que los que tengamos el deseo de conocer al señor lo podamos hacer poco a poco, y así aumentar nuestra fe y la esperanza de vivir en un mundo mejor,
Que Dios Los Bendiga!!!
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Viriato

Viriato


el 16/4/13
El lenguaje de los Evangelios es muy frecuentemente simbólico, como el que utilizaba Jesús. Una interpretación literal es una vía dramática hacia el error porque desdibuja completamente el fondo del mensaje, pero tratar de explicar la Palabra con MAS lenguaje simbólico no es menos grave porque echa un telón sobre su significado.
La insistencia en el “bajar”, en el “movimiento descendente”, la insistencia en que el “cielo” está arriba, y naturalmente Dios está allí, creo que no ayuda en nada a comprender el significado de la Buena Noticia.
Ahí van estas dos citas (con referencia, para satisfacción de María Eugenia):
1- El Reino de los cielos está entre vosotros” (Lc 17:21)
2- “¿No sabeis que el Espíritu de Dios mora en vosotros?” (1Cor 2:11)
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richi947

richi947


el 16/4/13
Aquí recuerdo el canto dominical de comunión: "No podemos avanzar con hambre bajo el sol, danos siempre el mismo pan, tu Cuerpo y Sangre, Señor"
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