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El cura del 'Gallinero'

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AQUELINE MALDONADO BARJA - EL PAÍS - Sábado 31 de Enero del 2009
No es uno de ellos, pero en cinco años se ha convertido en parte de la familia. Con su barba crecida, una coleta canosa y las ropas 'hippies', el padre Agustín Rodríguez, de 45 años, acude todos las semanas al 'Gallinero', un asentamiento chabolista de 150 familias rumanas (mil personas aproximadamente), situado en la Cañada Real de Madrid, muy cerca de la carretera de Valencia. No oficia misas en el 'Gallinero' pero ayuda a los gitanos en sus papeleos y sus demandas.

Las viviendas de cartón y madera se arremolinan entre los restos de una antigua fábrica, donde empieza la vieja calle de Francisco Álvarez. Esta vía, prácticamente en desuso desde la construcción de la autovía de circunvalación, es un atajo estratégico para los camiones de la basura y volquetas con escombros que se dirigen a la incineradora y escombrera de Valdemingómez. Muy cerca de la desviación muchos niños juegan despreocupados por los camiones que pasan cada día rozando el asentamiento.

La llegada del sacerdote alborota la tranquilidad de los habitantes. Las mujeres están en la puerta de sus chabolas mirando y escuchando atentas lo que dice el religioso, de vez en cuando se nota su presencia por el resplandor de sus dientes dorados. Los hombres desfilan para darle la mano.

Los gitanos ya conocen de memoria el jeep rojo del párroco que los lleva y los trae, según la urgencia. Los niños se amontonan a su alrededor y apenas puede caminar en medio de ese mar de chavales semidesnudos. Con un montón de papeles y pasaportes pasa por las chabolas donde queda pendiente algún trámite.

"Falta una copia de los pasaportes de los niños, debes sacar una y luego dármela para que las lleve otra vez al Ayuntamiento". El rumano escucha con atención las indicaciones del párroco y mueve afirmativamente la cabeza de rato en rato.

El padre Agustín ayuda a los rumanos a empadronarse en el distrito de Villa de Vallecas y gestionar sus tarjetas de sanidad. Los traslada a la ciudad para que regularicen sus papeles o al médico cuando el caso es urgente y cualquier otro trámite. Además vela para que los niños en edad escolar sean incorporados en alguna escuela cercana.

Ion Stefan y su mujer, Lucía, han acudido el martes a hacer sus papeles de residencia. El sacerdote los acompañó hasta la Junta Municipal del distrito para renovar su permiso y fue él quien gestionó los documentos mientras ellos esperaban afuera del edificio. Otra parada obligatoria fue el hospital donde debían renovar la tarjeta de sanidad, pero la falta de algunos requisitos pospuso el trámite unos días. En el trayecto de retorno al Gallinero, la pareja le consulta a Rodríguez sobre un posible derribo de chabolas. "Ante esa situación procuren tener a mano sus papeles y pasaportes, es lo mas importante que deben salvar", les aconseja, mientras los tranquiliza afirmando que en caso de desalojo la Comundiad debe buscarles un nuevo lugar donde ubicarlos.

La mitad de la población son niños

A unos metros de las chabolas una unidad del Servicio de Salud de la Comunidad de Madrid atiende a una decena de niños delgados y sucios que en brazos de sus madres parecen enfermos. Uno de los principales problemas, especialmente los menores de dos años, son las infecciones estomacales porque viven en medio de la basura y hay muchas ratas en el lugar, explica uno de los médicos.

No hace muchos días estas mismas madres tenían que hacer guardia para que las ratas no atacaran a sus hijos pequeños. La proliferación de los roedores movilizó a los gitanos y a la parroquia. El padre Agustín peregrinó hasta al Ayuntamiento para que al menos los camiones basureros recojan la basura que los gitanos amontonaron al borde de la carretera, compraron veneno y aunque no se extinguió la plaga, al menos la población de roedores ha disminuido.

De las mil personas que viven en el Gallinero, la mitad son niños. Es por eso que una de las prioridades del padre y otros voluntarios es apoyar la escolarización de los menores.

"Al principio cuesta convencer a los padres que sus hijos tienen que ir a la escuela. Para ellos un hijo representa una fuente más de ingreso y por eso tampoco controlan la natalidad", sostiene Rodríguez quien ha logrado que este año 150 niños gitanos acudan a diferentes centros del distrito de Villa de Vallecas, 100 más que el año pasado.

Pese a los problemas de adaptación, el miedo y la autoexclusión cada vez son más los menores que acuden a las escuelas. "La marginación en las escuelas es uno de los inconvenientes, especialmente cuando los niños van sucios o son violentos. En algunas los han recibido bien pero en otras les han puesto pegas" lamenta el sacerdote.

"La gente cree que porque los niños están en la carretera pidiendo limosna sólo están ahí para robar, los rechazan y tienen miedo de ellos. Los medios de comunicación han hecho que la sociedad los estigmatice como peligrosos", afirma con preocupación. Su lucha es demostrar que los gitanos rumanos de El Gallinero pueden reinsertarse con apoyo de los demás.

La iglesia de los dolores de cabeza

Dejando a un lado el Gallinero, el sacerdote también debe supervisar las obras de la Iglesia de la Cañada Real, que se encuentra en otro sector, el más peligroso de la zona. El trapicheo y la presencia de toxicómanos es el 'pan de cada día'. Los tiroteos y raptos expréss hacen del ingreso a la iglesia, 'la calle de la amargura'. "Un día me dirigía a la iglesia y empezó un tiroteo, tuve que refugiarme detrás del contenedor de la basura", relata el sacerdote.

Al final de un terreno baldío y al lado de un vertedero clandestino se levanta la construcción humilde de la iglesia, sin vallas ni protectores. Está rodeada por decenas de carros en cuyo interior varios toxicómanos se inyectan. El hall de la iglesia ha sido tomado por los drogadictos quienes se cubren con cartones para no ser molestados. Con signos evidentes de un incendio y convertida en urinario, la iglesia además debe soportar el robo de los cables de electricidad. "No podemos echarlos y aunque lo hiciéramos no se irían, entonces debemos aprender a convivir con ellos" dice resignado el cura de los gitanos.
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9 comentarios

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Comentarios
Gracias por compartir esta hermosa experienia de servicio. Esta es la tarea de todos: laicos y consagrados, ver nas necesidades del pueblo. Cuanto me alegra cuando se habla excelentemente de un sacerdote. Gracias por ser un representante del Señor aquí en la tierra. Dios multiplique servidores.
felicidades. Que la sevidora del Señor nos enseñe amar más.
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JESUS JESUS
el 31/1/09
La Calle de la Amargura: esa es la dolorosa descripción de toda esta realidad. Acercarse a ell@s, acompañarles, ayudar, vigilar... Siempre la Iglesia y sus miembros mása arriesgados son los que toman la iniciativa. La TV fué a hacerles un reportaje, a mostrarnos cómo vivián, qué hacían: nada más. Es el sacerdote comprometido, el que se mete en su vida, el que les ayuda, intenta paliar su pobreza y cubrir sus carencias. Los políticos, animadores sociales, empresarios que a veces los contratan.. Esos NO quieren saber nada. Simplemente miran a otra parte. Pero están ahí. Todos lo sabemos. Sólo UNO los acompaña diariamente. Ejemplo vivo del profeta del siglo XXI.
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uni uni
el 1/2/09
Agustín es el mejor cura que he conocido en mi vida. Yo soy feligresa de su parroquia y gracias a él he vuelto a ir a misa. Personas como él es lo que necesita la Iglesia para que creamos en ella. Escucharle en sus misas es lo mejor que te puede pasar. Te conmueve, te ayuda a ser mejor persona, a ser humilde, a ser austero y a tener fe en Dios y en la humanidad. Lo que hace en La Cañada es maravilloso. Yo le admiro y pido que sea mi párroco durante toda mi vida.
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ALICIA ALICIA
el 5/3/09
Encontrar esta noticia y esta vivencia comprometida de fe cristiana ha sido fruto de una casualidad. En la lista de sacerdotes que conforman el foro de curas de Madrid, cómo saben que adoptan una postura crítica con la Iglesia y con la sociedad neo-liberal y capitalista, pero al mismo tiempo constructiva, aparecían una serie de sacerdotes cuyos nombres no me eran conocidos, entre otros, Agustín Rodríguez, y sobre uno de los enlaces aparecía este artículo. Es sorprendete el compromiso apostólico de este hombre, se ha encarnado con lo más pobres de Madrid, los verdaderamente desplazados, lo mejor es que tiene 45 años, hoy que parece que la Iglesia oficial había exterminado a los sacerdotes de la teología de la liberación. Profeta del siglo XXI que interpela a la comunidad cristi ... » ver comentario
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Alf Brasil Alf Brasil
el 22/6/09
Hola,
Soy una chica de Rumania que vive actualmente en Madrid, he leido varios articulos sobre el problema de los gitanos rumanos de Gallinero, y me gustaria poder ayudarlos. El problema es que necesito los datos de uno de los voluntarios que trabaja para ayudar a los gitanos para poder contactarle en relacion con este asunto. Si alguien conoce la direccion de correo del padre Augustin, por ejemplo, le agradeceria si me la facilitase. Mi correo es oana.cristian@gmail.com
Muchas gracias!
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Oana Cristian Oana Cristian
el 23/11/09
He conocido al padre Agustín mediante, un reportaje de TV, su dia a dia y su lucha por un ambiente social subrrealista para nuestra sociedad moderna, sin darle todo el protagonismo que se merece puedo decir que sin ser yo, un apostata con todas las consecuencias, estas personas me hacen replantearme interiormente comenzar de nuevo a creer, por el momento solo puedo prometer que voy a tratar de ayudarle.Quizás"Jesús " siga entre nosotros.
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JUAN,  02/12/09 JAÉN JUAN, 02/12/09 JAÉN
el 2/12/09
Señores de dios,por favor!sean un poquito serios,dejen de lado su moralismo religioso y ajustense a la realidad material.
El poblado del Gallinero,NO PERTENECE A LA CAÑADA REAL y no esta asentado en ninguna via pecuaria.No tiene nada que ver con la cañada real y con la inmensa mayoria de sus habitantes,ni urbanistacamente,ni socialmente y por lo tanto no puede tener la misma solucion legal o social.
Por otro lado deben saber que las familias de narcos y delincuentes que se asentaron estos ultimos años en un punto muy concreto de la cañada valdemingomez(que viven de envenenar a la juventud de nuestros barrios obreros)tampoco representan de ningun modo a la gran mayoria de los habitantes de la cañada real........
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AITOR AITOR
el 23/2/10
Los medios de comunicacion y sus intereses siempre hablan de una zona de la cañada que no ocupa mas de 2 km,por que es lo que genera morbo a la opinon publica e ignoran a las familias obreras que viven alli y son la inmensa mayoria en 15km de cañada.
Los origenes de los asentamientos en cañada,vienen de mas de 50 años y son fruto de un decreto ley de la epoca que permite hacer huertas y casetas de campo.
La gran mayoria de estos vecinos y vecinas que tienen su casa en cañada la HICIERON ELLOS MISMOS POR QUE SON OBREROS DE LA CONSTRUCCION Y SE VIERON OBLIGADOS POR LAS NECESIDADES SOCIALES.
La dejadez de las autoridades durante todos estos años a permitido el asentamiento de todos estos vecinos.
La sociedad y las autoridades tienen una gran deuda con estos vecinos y vecinas.
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CONTINUACION CONTINUACION
el 23/2/10
somos un matrimonio argentino .concientes de la problematica de la imigrasion.porque somos hijos de imgrantes.y el motivo de esta es hacer llegar a quien le interese es nuestro grito de dolor hace 20 dias nos robaron el furgon con el que nos ganamos la vida.por suerte el furgon aparesio .vacio logicamente .la ley de la calle ademas de dura es ciega .tan ciega que junto con el furgon se llevaron la unica compania y alegria que teniamos en los ultimos 10 años nuestro perro el que sienpre estuvo .en las buenas y en las muchas otras por eso no sabemos que hacer y a quien recurrir.el furgon aparesio en el puente de vallecas del perro no no sabemos nada se llama nahuel .les pido por fabor a quien lo pueda tener nos llame que dios los ilumine y gracias mi tel es el 942.636332--hugo y ester
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hugo valenzuela hugo valenzuela
el 23/9/10
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