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Divorciados y casados

Bonifacio Fernádez, cmf -
Éste es un asunto complejo. Tiene una viva vertiente humana. Y una no menos viva dimensión eclesial. Veamos de ordenar algunos datos:
  1. El número de bautizados casados sacramentalmente que se divorcian y vuelven a unirse en un una nueva relación matrimonial es cada vez más grande. Las estadísticas alarman. Tras ellas están las personas reales de carne y hueso, de inteligencia y corazón.
  2. La ruptura de un matrimonio, basado en el amor, no es indolora. Normalmente no es un capricho efímero. Detrás de una separación hay una historia de amor convertida en historia de sufrimiento. Hay heridas personales. Hay sentimientos de fracaso. Y mucho dolor.
  3. En casos extremos la separación se hace inevitable. Es una obligación para salvar la propia salud personal y evitar males mayores. En otros muchos casos de separación hay uno que es abandonado.
  4. La sociedad actual no favorece una cultura de la fidelidad, del esfuerzo, de la gratificación a largo plazo. Exalta con fruición la infidelidad y la inestabilidad. ¡Pero todavía sigues con el mismo! La poligamia y la poliandria sucesivas se nos presentan como éxito y logro en los iconos sociales y culturales.
  5. La comunidad cristiana siente el dolor de estos cristianos separados, divorciados y casados de nuevo; son miembros de la misma; a veces amigos y familiares. Se siente en conflicto: por una parte está la amistad, la convivencia, la pertenencia a estas personas; por otra, está la necesidad de ser fieles a la palabra de Jesús: “lo que Dios ha unido no lo separe el hombre” Mt 19,5-6). La comunidad cristiana se ve envuelta en un conflicto. La autoridad de la palabra de Jesús y el amor a los hermanos.
  6. La comunidad cristiana entiende que los casados, divorciados y casados en un nuevo matrimonio civil, siguen siendo cristianos. Muchos de ellos siguen siendo personas de oración; meditan la Escritura, educan a sus hijos en la fe; están comprometidos en la lucha por la justicia y la solidaridad. Participan en la eucaristía. Pero no están en plena comunión objetiva con la palabra de Jesús. Por eso justifica la exclusión de estas personas de la comunión eucarística. Entiende la Iglesia que en la Eucaristía se actualiza el amor fiel, único, indisoluble y redentor de Jesús. Ese amor esponsal que se celebra está en contradicción con la ruptura de la promesa de fidelidad y compromiso que han hecho los divorciados.
  7. El matrimonio civil como relación de amor estable y fiel, como mutua ayuda y proyecto de vida, es una realidad humana muy valiosa y positiva. No es lícito devaluarlo como concubinato. En cuanto relación de amor comprometido y dialogante, tierno y fecundo, es reflejo del Dios-amor. Es una realidad con alcance religioso. “Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios” (1Jn 4, 7-8)”.
  8. La exclusión de la plena comunión eucarística no es un juicio sobre las personas; menos aún constituye su descalificación o culpabilización. No es un castigo ni una discriminación. Las personas son respetables, aun cuado sus decisiones fueran equivocadas o contrarias a la praxis cristiana. Cada uno es responsable último de su propia vida ante Dios. La capacidad de rectificar los propios errores o de convertirse de sus pecados es admirable humanamente.
  9. La misericordia salvadora de Dios es universal. Dios ama a todos y cada uno. Es el suyo un amor incondicional. Ofrece siempre una esperanza de futuro, de crecimiento en la fe y en el amor.
  10. La iglesia no puede mantener a estas personas sin salida. Tiene que ofrecer un camino hacia la plena comunión. ¿Cómo ayuda la Iglesia a estas personas? ¿Cómo muestra su amor materno? ¿Cómo sufre y ama la comunidad cristiana junto con estas personas? ¿Realmente les muestra que el yugo es suave y la carga ligera?
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icono comentarios 5 comentarios

Comentarios

Maria Eugenia Maria Eugenia
el 1/12/09
Mi experiencia: cristiana casada (15 años, dos hijas) con cristiano divirciado. Innegablemente, doloroso no poder comulgar. Algunos grupos cristianos que antes frecuentaba me consideran alejada del camino.
Aun asi, Cristo es mi Dios.
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Angel Angel
el 1/12/09
Gracias, Boni, por tu comentario tan clarificador en este punto. Por mi parte, añado: Un padre también sufre cuando un hijo es "desleal" o injusto con la familia; también el hijo que es consciente de ello vive su propia cruz cuando come junto a sus hermanos; y si éstos le perdonan (y es lo que hacen cuando lo acogen) para él es una enorme lección de humanidad, de fraternidad y de misericordia. Es lo que nos reveló Jesucristo de su Padre Dios, que es el nuestro. Es verdad que no tiene las ropas apropiadas para entrar en el banquete, pero también es verdad que los hermanos harán lo posible para que se las ponga cuanto antes en lugar de rechazarle y condenarle. Gracias.
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mercedes mercedes
el 23/3/12
¿ se han preguntado que quiso decir nuestro señor , cuando dijo hasta que la muerte os separe,y cuando dijo que lo que dios ha ùnido que no lo separe el hombre? particularmente pienso no serà, que quiso decir hasta que el amor entre ambos se muera, y esos seres humanos en lugar de amarse quererse y respetarse, lleguen a odiarse y hacerse daño, ¿ no serà mejor que continue el respeto el amor fraternal que no de esposos creo que que ha nuestro padre le gustaria mucho màs esto, y no creo que forzando una uniòn que espiritualmente ya no existe se consiga, si no todo lo contrario y pienso que la iglesia , lo que deberia de hacer es acogery ayudar para que esto se consiga y sòlo desde la paz de espiritù se puede lograr, que conste que soy cristiana y me encuentro en un proceso de di ... » ver comentario
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mariamercedes mariamercedes
el 28/12/16
Existe en Madrid, alguna asociación de cristianos divorciados.
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David Alanis David Alanis
hace 1 semana, 4 días
el matrimonio por la iglesia es un pacto de tres, no debe de romperse, lo dice las escrituras, y bien claro habla de que debemos permanecer puros, o que mejor se reconcilie con su esposo, aunque este cerca de la palabra de dios, estoy faltando a sus mandamientos, y solo por deseos carnales, es mejor alejarse de la otra persona y permanecer en gracia con dios, es como si un ladron robara y tratara de hacer obras con ese dinero, ademas las parejas no pensamos en los hijos, porque por mas buena que sea la persona que podamos conseguir, jamas sera su padre o madre, asi que hay que dejar a los amantes, o adulteros, porque esa es la palabra correcta para los otros matrimonios o concubinatos.
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